『論理哲学論考』において、ウィトゲンシュタインは、物事から構造へと視線を移す。 1 世界とは、事態が起こっているすべてのことである。 世界は物体の入ったバケツではない。それは事実の全体性（1.1 世界とは、物事ではなく、事実の総体である。）。これらの事実は空虚な状態に存在するのではなく、厳密で偶然ではない枠組み、すなわち 論理的空間 （論理的空間）の中に存在する。

可能性の構造

論理とは「形と推論の理論」である。それは「何が可能か」を定義する。 可能 ことである。 2.012 論理において、偶然なことは何もない。 もし対象が存在するならば、それが事態の一部になる能力を持っている必要がある（2.011）。この能力こそがその 内なる性質である。対象を知ることは、その出現のすべての可能性を知ることである（2.0123）。

• 骨組み： 論理的命題は内容を記述するものではない。それらは 自らの骨組みを提示する もの自身を提示する（6.124）。それらはあらゆる事態を許容する同一命題であり、どれが実際に成立しているのかについて何も語らない。
• 先験的確実性：5.133 すべての推論は先験的に行われる。 論理は経験よりも前にある。それは世界の構造の鏡像である。
• 言語の限界： 私たちが世界の論理を語ることはできない。なぜなら、私たちはその中にあるからである。 4.1212 示せるものは、語ることができない。